Оригинал взят у o_apankratov в Приходите, кто хочет
Оригинал взят у philologist в Церковный раскол XVII века в судьбах Великого Новгорода и древнерусского искусства
2 марта в 16:00 в Конференц-зале Музея изобразительных искусств (Софийская пл., 2) пройдет публичная лекция «Церковный раскол XVII века в судьбах Великого Новгорода и древнерусского искусства». Лекцию об одном ( Read more... )

Алексей Муравьев: Общество измотано и покорежено бесконечной войной, которую давно пора завершить. Крепостное рабство все-таки удалось завершить. А старообрядцы нужны как раз для того, чтобы войну завершить. Ведь именно они представляют исторически сохраненные вещи. Несмотря на их отдельность, у староверов есть несколько вещей, которые в деле ( Read more... )

( Read more... )

Яков ГОРДИН Еженедельник Дело, 2001. http://www.idelo.ru/211/31.html

"В те годы дальние, глухие В сердцах царили сон и мгла: Победоносцев над Россией простер совиные крыла, И не было ни дня, ни ночи, А только - тень огромных крыл".

Так виделись Александру Блоку 1880-е годы. Как метафора - все это великолепно. Как характеристика намерений властной ( Read more... )

( Read more... )

9 января 1905 года Иван Бунин написал стихотворение.

Оригинал взят у dolboeb в Иван Бунин. Сапсан
В полях, далеко от усадьбы ( Read more... )

Click to view

Взвешенная беседа историков о времени петровских реформ. Предпосылки, условия, культурный раскол как следствие коренного перелома русской истории ( Read more... )

Click to view

( Read more... )

Бог судит между мною и царем Алексеем. В муках он сидит, слышал я от спаса; то ему за свою правду. Иноземцы те что знают? Что велено им, то и творили. Своего царя Константина, потеряв безверием, предали турку, да и моего Алексея в безумии поддержали, костельники и шиши антихристовы, прелагатаи, богоборцы!

Протопоп Аввакум. Челобитная Царю Федору ( Read more... )